读《苏菲的世界》：两种文化

 本书读后的回顾和总结，主要对每个时期，每个人物的观点简短的总结。

印欧文化

指使用 印欧语言 的民族和文化，相近的语言导致相近的思想。

印欧民族特点：印欧民族相信宇宙间有许多天神（多神论），这对他们的文化有很深远的影响，他们都将世界看成善与恶无休无止相互对抗的场所，因此印欧民族才会经常试图“预测”世界未来的前途。印度、希腊与古代北欧的神话明显都有一种以哲学或“思索”的观点来看这个世界的倾向。最后，印欧民族认为历史是循环的，他们相信历史就像四级一样会不断循环。因此历史既没有开始，也没有结束，只不过在无尽的生生死死中有不同的文明兴亡消涨罢了。对印欧人而言，最重要的感官乃是视觉，他们经常用图画或雕刻来描绘诸神的形象。

闪族文化

闪族文化与印欧文化完全不同，他们的语言与印欧语系完全不同。西方三大宗教——犹太教、基督教与伊斯兰教都源出闪族。伊斯兰教的圣经《古兰经》与基督教的《旧约圣经》都是以闪族语系的语言写成。

闪族文化特点：闪族一开始就相信宇宙间只有一个上帝，这就是所谓的 “一神论”。闪族文化的另外一个特色是相信历史乃是呈直线式发展，他们认为历史是一条不断延伸的线，神在鸿蒙太初时创造了世界，历史从此展开，但终有一天它会结束，而这一天就是所谓的“最后审判日”，届时神将会对所有生者和死者进行审判，他们相信上帝会干预历史发展的方向，认为历史存在的目的，是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。与印欧人认为最重要的感官是视觉不同，闪族文化中最重要的感官则是听觉，他们同时认为描绘或雕琢神像是不可以的，《旧约》曾训诫人们不要制作任何神像。最后，闪族文化认为，生命的目的不在脱离轮回，而在于从罪恶与谴责中得救。

闪族文化与印欧文化的交汇

闪族文化中基督教的情况更复杂，基督教新教虽然源自闪族文化，但《新约圣经》则以希腊文撰写，同时基督教的教义神学成行时，曾受到希腊与拉丁文化的影响。

位于以色列，信仰上帝的的犹太人在公元前722年开始圣殿被毁，不断被异族统治，经历七百年磨难。犹太人经常提出一个问题：上帝既已经答应保护以色列，为何王国会被摧毁？犹太人一次次的遭逢劫难？越来越多的人相信，人们曾答应遵守上帝戒律，上帝因为以色列人不遵守戒律才加以惩罚。

直到耶稣以救世主姿态站出来，他同时使用“上帝之子”、“天国”、“救赎”等字眼，接受群众赞颂，他说：“时候到了，天国近了。”耶稣声明他并非军事或政治叛徒，他的任务要比这伟大得多。他宣称每一个人都可以得到上帝的拯救与赦免，他说：“天国”就是要爱你的邻居、同情病弱穷困者，并宽恕犯错之人。除此之外，耶稣还说我们必须要爱我们的敌人，当他们打我们时，我们不得报复，不仅如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕。无怪乎他会被钉上十字架，因为他那些有关救赎的崭新信息已经威胁到当时许多人的利益与在位者的权势。

耶稣去世数年后，法利塞人保罗改信基督教。他在希腊罗马等地游历布道，使基督教义传遍全世界，在之后的数百年间，希腊文化地区都称为基督教的世界。

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世界上的主要语系

既然相近的语言导致相近的思想，那么最主要的划分方式 ，应当使用语系划分，根据历史比较语言学的研究成果，一般认为世界上的语言按其亲属关系可以分为十几或二十几个语系，其中比较知名的有：印欧语系、汉藏语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、闪-含语系、高加索语系、达罗毗荼语系、南岛语系（又称马来-玻利尼西亚语系）、南亚语系等十大语系。

闪族文化属于哪个语系

闪族文化属于“闪-含语系”，主要分布在亚洲的阿拉伯半岛和非洲的北部，上文中的以色列位于阿拉伯半岛北部。闪-含语系包括：闪族语、埃及语族、贝贝尔语族、库施特语族和乍得语族。

闪族语包括：阿拉伯语、希伯来语（犹太教语言）、马耳他语、阿姆哈拉语（埃塞俄比亚）、阿卡德语（亚述王朝）、亚述语、阿拉米语（波斯）

这里当然要重点关注希伯来语，它是犹太教的语言，也是旧约圣经最早的手抄本使用的语言。希伯来语使用自己的一套特殊字符，作为口语曾经消亡过一段时间，后来被人为恢复为口语，现在是以色列的国语。